1 "Фаджр аль-ислам", автор, Ахмад Амин, суннитский писатель в Египте:
"Сподвижники Посланника Аллаха разногласили относительно его преемника, и было это перед захоронением Посланника, когда знатные сподвижники совещались относительно его преемника, а Али - мир ему! - был занят омовением Посланника и его захоронением, и никого не было у погребальных носилок Посланника, кроме Али и людей его дома. Те люди не сочли для себя обязательным оказать какой-нибудь знак уважения тому, кто спас их от мрака невежества и заблуждения и указал им путь к явной истине. Они не стали ожидать его захоронения и вступили между собой в спор за его наследие."

   2 Сират Ибн Хишам, IV/337; Тарих ал-Йа'куби, 11/92; ал-Камил, 11/261.

   3 ат-Табакат ли-Ибн Са'д; Тарих ат-Табари; ас-Сира ал-Халабииа; ал-Мараджа'ат лил-имам Шюрюф аддин, справка 90, с. 2 84, изд. Дар ас-Садик.

   4 ат-Тирмизи в "ас-Сахих" /т. II, с. 297/, ал-Хаким в "ал-Мустадрак" /т. II, с. 109./, ал-Фахр ар-Рази в "Мафатих ал-гайб" /T. XII, с. 50/, ал-Вахиди в "Асбаб ан-нузул" /с. 150/, ас-Суйути в "ад-Дурр ал-мансур" /т. II, с. 298/, ал-Йа'куби в "ат-Тарих" /т. П, с. 93/, Ибн Касир в "ал-Бидайа ва-н-ниха-йа" /с. 5/, ал-Хатиб ал-Багдади в "Тарих Багдад" /T. YII, с. 377/, ас-Са'лаби в "ат-Тафсир" /с. 120/, Ибн Хаджар в "ac-Сава'ик" /глава I, часть Y/. См: ал-Гадир, T. L, с. 14-7 2. Этот хадис передают от 110 лиц из числа сподвижников Посланника Аллаха, в том числе, от Абу Бакра, Умара, Талхи, аз-Зубайра, Са'ада бин Убада, Усамы бин Зайда, Анаса бин Малика, Абдаллаха бин Мас'уда, Убаййа бин Ка'ба, Джабира бин Абдаллаха ал-Ансари, Зайда бин Аркама и других. Данный хадис считается одним из распространённых и признаваемых хадисов.
   Шииты дают ответ, глава 3, шиитские учёные, а также около 360 суннитских богословов приводят этот хадис и признают его достоверным (см. "Саваик ибн Хаджар", Египет, 2-ое изд., раздел 9, часть 2, стр.122) около 110 сахабов Пророка (ДБАР) передают этот хадис и около 26 великих учёных богословов-хадисоведов, говоря о передатчиках этого хадиса не сомневаются в их благочестии и правдивости. Абу Джафар Табари, известный историк, в двух томах собрал передатчиков этого хадиса и желающие ближе познакомиться с этой темой, могут обратиться к книге "Гадир").

   5 Тафсир ат-Табари, IY/165; ал-Кашшаф ли-з-Замахшари, см: толкование к стиху; Асбаб ан-нузул ли-л-Вахиди, с. 148; Мафатих ал-Гайб ли-р-Рази, III/431; ад-Дурр ал-мансур, 11/293; Тафсир ал-Манар, V/442.

   6 Табакат Ибн Са'д, 11/242; Муснад Ахмад бин Ханбал, 1/346; Сахих Муслим, V/76; Тарих ат-Табари, III/193.

   7 Сахих ал-Бухари, 1/22; Сахих Муслим, 5/76; ат-Табари, III/193; Тарих Ибн Касир, V/228; Тарих аз-Захаби. 1/311; Тарих ал-Хамис, 1/182; ал-Бад' ват-тарих, V/95; Тайсир ал-вусул, IV/194.

   8 Шарх Ибн ал-Хадид, III/97.

   9 Сахих ал-Бухари, IY/5; Сахих Муслим, III/1259, Китаб ал-васийа; Муснад ал-имам Ахмад бин Ханбал, хадис 2992.

   10 Аль-бидая ван-нихая, т. 5, стр. 227; Ибн Абиль-хадид, т. 1, стр. 133; Аль-камел фит-тарих, т. 2, стр. 217;Табари, Тарих ар-расол вал-молук, т. 2, стр. 436.

   11 Тарих ат-Табари, II/320-321; Тафсир ат-Табари, 11/216: ал-Камал ли-Ибн ал-Асир, 11/22; Муснад ал-имам Ахмад бин Ханбал, I/III Тарих Аби-л-фида, 1/119; Кифайат Aт-талиб лил-Канджи аш-Шафии, с. 89; ал-Хасаис лин-Насаи, с. 86; Сират ал-Халаби, 1/204; Шарх Ибн Абил-Хадид, III/255; Джамал-джавами лис-Суйути, VI/408; Шарх аш-Шифа лил-Хафаджи, III/37.

   12 Муснад имам Ахмад бин Ханбал, Т. ГУ, с. 281; ас-Саваик ал-мухрика ли-Ибн Хаджар, с. 26; Тафсир ат-Табари, т. Ш, с. 428; Сирр ал-'алимин ли-л-Газали, с. 9; Тафсир ал-фахр ар-Рази, т. 111, с. 636; фараид ас-симтейн ли-л-Хаммуни аш-Шафии, часть 13; ал-Бидайа ван-нихайа ли-Ибн Кюсир аш-Шафии, 5: 209; ал-Фусул ал-мухимма ли-Ибн ас-Саббаг ал-Малики, с. 25.

   13 Сахих ал-Бухари, III/58; Сахих Муслим, 11/323; Сунан ибн Маджа, 1/28; Мустадрак ал-Хаким, III/190; Муснад ал-имам Ахмад бин Ханбал, 1/331; ac-Саваик ал-мухрика, с. 30; Канз ал-уммал, YI/152; Табакат Ибн Са'ад III/34.

   14 Мустадрак ал-Хаким, III/63; ал-Хасаис лин-Насаи, с. 63; Фараид ас-Симтейн, 1/328; Талхис ал-Мустадрак лиз-Захаби, III/132; Муснад ал-имам Ахмад бин Ханбал, 1/331; ал-Манакиб лил-Харазми, с.72; Тарих Ибн Асакир, 1/203; Ансаб ал-ашраф лил-Балазури, 11/106; Тарих Ибн Касир, VII/328; ал-Исаба лил-Аскалани, 11/509.

   15 Канз ал-уммал со ссылкой на Муснад имама Ахмада, Y/395.

   16 "О четырех халифах и сподвижниках со слов пресветлого пророка", глава 6, 723/201, стр. 308, со ссылкой на Рияза от Абу-Зара.

   17 "О четырех халифах и сподвижниках со слов пресветлого пророка", глава 6, 700/178, стр. 300, со ссылкой на Суюти от Ибн Масуда, "Джамиуль Кабир".

   18 "О четырех халифах и сподвижниках со слов пресветлого пророка", глава 6, 670/148, стр. 290, со ссылкой на Суюти от Джабира, "Джамиус Сахир".

   19 "О четырех халифах и сподвижниках со слов пресветлого пророка", глава 6, 611/89, стр. 270, со ссылкой на Суюти от Джабира, "Джамиуль Кабир". Данный хадис в этой книге приводится четыре раза на стр. 268 и 269.

   20 "О четырех халифах и сподвижниках со слов пресветлого пророка", глава 6, 682/160, стр. 294 со ссылкой на Дейлеми от Кунуза, "Муснад ил Фирдовс".